La historia de la sociedad Iguadaily Nega, los herederos de Masargandub, inicia a mediados del siglo XVIII con la emigración del pueblo Guna de la región del Darién, hacia las costas de Guna Yala, antes conocida como San Blas.

Estos movimientos migratorios se debieron principalmente a tres factores.

1. La presión que ejercían los grupos étnicos provenientes de Colombia, eran enemigos acérrimos de los Gunas a los que llamaban “jura” furiosos, bravos y a su ves los Gunas calificaban a estos hermanos nuestros como “Pila” o “Nia” es decir como espíritus diabólicos o simplemente “diablos”.
2. Temor que infundían los españoles, ya establecidos en el sur de Chepigana, Yavisa, Pinogana, El Real y Cana.
3. Entre las mayores causas que influyeron en el movimiento son las epidemias que se desataron en. Siglo XVIII. Debe entenderse que las salidas no se hicieron simultáneamente sino de diferentes tiempos y lugares y en diferentes duraciones. Así unos se desplazaban hacia el oriente, otros al norte y otros al oeste. Los del oeste venían dejando en su travesía varias comunidades como Guinobdi, Nargandi, Biria y mas tarde bajando por el curso del río Madungandi, diwarsigga, Iggandi, Bindub, Gabbandi. Todas estas comunidades fueron inundadas por el lago artificial Bayano por la represa del mismo nombre (Bayano) y fueron ubicados en otros lugares donde están actualmente.  Hechos ocurrido en las décadas del 70-80.

Al correr del tiempo, estos grupos emigraron cruzando la cordillera de Guna Yala, antes conocida como San Blas, y siguiendo el curso de los ríos llegaron a la costa y fueron poblando las comunidades como Gardi y Wargandi.
Entre los grupos que siguieron la ruta del occidente venia un personaje llamado Baler.

Baler, llegó con su familia a la región de Urggandi por el río Massarggandí.
Uno de los hijos de Baler se llamó Merggi(Norteamericano en el idioma Guna). Sus contemporáneos lo llamaron así porque porque viajaba con su cayuco, impulsado por una pértiga y vela, tal como lo hacían las fragatas norteamericanos en aquel tiempo. Las máquinas de vapor para las embarcaciones comenzaron a usarse en las ultimas décadas del siglo XIX, es decir en 1890, por eso abundan los nombres en Guna como Simral, Charles, Robinson, Brown, etc.

Mergui tuvo dos mujeres, las fuentes no habla de los hijos que tuvo que pueden ser varios. Sabemos ciertamente de uno, por el testimonio fidedigno de nuestros bisabuelos y tatarabuelos. Éste se llamó Henry.
Establecida la familia de Merggi, en Nudub, ocurrió a esos de las 3:00 am. y  4:00 am. de la madrugada, del 7 de septiembre de 1882, el maremoto que afectó toda las costas de Guna Yala (antes conocida como San Blas) y Colón. A consecuencia de ese maremoto quedo la isla Nudub bajo las aguas y sus habitantes, cuya mayoría eran los hijos y nietos de Merggi, se vieron en la necesidad de trasladarse a otros lugares.
Unos se fueron a Ailigandi, otros a Wanungandi y otros a Uggubseni.
Así la familia de Merggi se había dividido en tres grupos y migraron a los lugares mencionados.

De estos tres grupos, solo podemos hablar del grupo que migró a la isla de  Uggubseni, conocido también como Playón Chico. Actualmente, en Uggubseni están sus descendientes y formaron la sociedad Iguadaily Nega, los protectores de la Isla Masargandub.

Tenemos conocimiento bastante claro y preciso según atestiguan nuestros mayores. Con ese grupo estaban dos personajes importantes y bien conocidos por nosotros, una mujer y un hombre.
La mujer se llamaba Iguadaily y el hombre Henry.  Los dos eran hermanos, hijos de Mergy.

Playón Chico, después de aquel maremoto de 1882.

Iguadaily estaba casada con Inanarggia. De este matrimonio nacieron muchos hijos e hijas y una numerosa descendencia de segunda y tercera generación.

De Iguadaily con Inanarggia nacieron los siguientes hijos que fueron nuestros mayores inmediatos o nuestros abuelos y bisabuelos.

Hijos

1. OLOWIGGINIA 
2. OLOGGINDIBBE
3. OLOWINABBE
4. WAGADOGGI
5. SIABIBI(murió 1952)
6. ABUELA DE ANTONIO AVILA
7. MADRE DE ARJONA
8. MADRE DE GUILLERMINA, DE DINUIDI(LA COMUNIDAD DE TUPILE ESTABA EN WANNUGANDI Y ASI SE LLAMABA LA COMUNIDAD)
9. MADRE DE FRANCISCO AVILA
10. AMMA IWAMAIDILI, fue tullida
11. GUMERCINDA( DIWIDI OME)
12.  PEDRO SANCHEZ(vivia en Gardi
13.  BUNA BIB (vivió en Gardi)

Descendientes de Olowiginia(hijo mayor de Iguadaily)

• Wiliam Robinson
• Domitila Robinson
• Hermelinda Robinson
• Anilda Robinson( madre de Adriano)
• Amma Ela (vivio en Tupile).
• Tubigginia ome (vivió en Tupile).

Descendientes de Ologgindibbe

• Fernando López
• Aneida y Nicia López
• David, murio Jöven

Descendientes de Olowindibbe

• cristobal Urriola
•  Matilde, Vitricio, Eustolio Urriola( nietos)

Descendientes De Wagadoggi

•  Manuel Paredes
• Miguel Paredes(sus hijos Norberto, Rene, Demetrio, Sergio Glotilde, Rosa, Demistocles con sus hijo)

Descendientes de Siabib

• José Manuel
• Mario Preciado
• Edigidibali madre de Alcibiades
• Eligio
• Eufrosina
• Emelina
• Florinda (madre de Iradelis) sus hijos y nietos
• Esposa de Miró, madre de la esposa de Manibinigdiginia
• Nereida
• Elidia
• Malbina sus nietos
• David Alvarado
• Mireya
• Genarina, sus hijo y nietos

Descendientes de la abuela de Antonio Ávila

• Madre de Guillermina
• Madre de Antonio Avila
• Dinuidi jefe de la revolucion,
• Guillermina madre De Horacio, De Ismael, de Ladislao.

Quiero terminar este artículo, con el agradecimiento al Sr. Rolando Linares, presidente de la sociedad Iguadaily Nega, los herederos de Masargandub, por compartir el material y hacerlo público para que conozcamos la historia de los herederos de Masargandub.